朝鲜半岛因为地缘和地舆位置，注定是一个小国，况且是日本入侵大陆的跳板。是以，中国和日本就成了他的全部。

万历二十年，公元1592年，朝鲜半岛的春天被刀光并吞。

丰臣秀吉以十五万八千虎狼之师，自釜山登陆，如激流决堤般席卷而下。朝鲜承雷同久，\"东说念主不知兵二百余年\"，国齐汉城两月即陷，八说念失七。李氏朝鲜国王李昖仓皇北逃，扫数退至中朝边境的义州，满目疮痍，饮鸩而死。

他跪在明朝皇帝的国书前，说出了一句流传千古的话：\"与其死于贼手，毋宁死于父母之国！\"

大明神宗朱翊钧，这位深居简出的皇帝，终究照旧伸出了缓助。他派李如松率四万精骑入朝，平壤城下战火纷飞。\"天兵之炮如回山倒海，山原颠簸\"，日军战死沙场，不得不推辞釜山。干系词碧蹄馆一役，明军三千马队与日军三四万东说念主白刃鏖战四个小时，血肉横飞，两边谁也怎样不了谁。

第一次议和后，李昖回到汉城，却见大明与日本坐在接头桌前，他怒不成遏，说出了那段震古铄今的\"孝子论\"：

\"设使之异邦言之，中国父母也。我国与日本，同是异邦也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。父母之于子，虽止于慈，岂有爱其贼子同于孝子之理乎？\"

中国事父母，朝鲜是孝子，华体会体育(HTHSports)日本是贼子！父母岂肯对逆子与孝子一视同仁？

这番话，是一个一火国之君的辱没呼吁，更是一个民族刻入骨肉的感德与刚硬。

1597年，丰臣秀吉撕毁和约，十四万雄师卷土重来。明廷二次发兵七万，邢玠、刘}师驰援。朝鲜名将李舜臣以残舰击劲敌，鸣梁海面上以十二艘木屋船大破日本水师，那面\"必死则生\"的战旗在海风中猎猎作响。1598年，丰臣秀吉猝死，露梁海战中，中朝联军围歼撤回日军，明将邓子龙与李舜臣双双放弃。两个不同国家的将军，在归并派海面精巧尽了终末一滴血。

战后，朝鲜肃宗李焞在明一火六十周年之际修建大报坛，取\"大报天而主日\"之意，世代祭祀万历皇帝。他说：\"苟非神宗皇帝动世界之兵，则我邦其缘何再造而得有本日乎？\"

而几百年后，李昖的话也曾没错。

朝鲜民族照旧逆水行舟的孝子。他们不错在和平时\"不知兵二百余年\"，但一朝一火国灭种，便有花郎般的决绝\"最高测度打算等于为国焚烧\"。李舜臣的\"必死则生\"，宣祖的\"与其死于贼手\"。这个民族的特性是：平时忍受如水，战时刚硬如火；受东说念主滴水之恩，必以涌泉相报，且世代不忘。

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而日本民族也曾是狼子贪念的贼子。从丰臣秀吉\"假说念攻明\"的狂言，到甲午干戈的趁便谋利，再到吞并朝鲜的三十年奴役，高市早苗也曾在赌。这个民族的特性是：恒久在赌博，恒久在觊觎，恒久把邻国当踏脚石。赢了便漫无特殊，输了便冬眠待机，从不知改过为何物。

一个是感德到本体里的孝子，一个是贪念刻在基因里的贼子。四百年昔时，这场干戈的评判，早已写在了历史的天平上。

不外缺憾的是，当今的韩国也不是个孝子，而日本也曾是一个刺头，需要修理一顿！

完！