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黄仁宇的《万历十五年》以1587年这一看似“四海升平”的凡俗年份为历史切片，描写了万历天子、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等6位历史东说念主物的气运千里浮，并借由对这些东说念主物的见解，明晰地勾画出大明帝国动手的内在逻辑和危急。掩卷长叹时，以为这段距今已有四百余年的历史沧桑依然久远，却不知在上海，就有这么一个地舆地标，正出身于阿谁年代。图书中的达官朱紫、功过瑕瑜依然化为烟尘，但其时相易过的河流，依旧守望盎然地滋养着新一季的花卉葱茏。

万历十六年（1588年），时任嘉定知事熊密渝相易孔庙前水潭，发现“吴淞之水曲折逶迤而纳之，明堂万派朝宗流光一碧洋，恍乎薄日月而憾烟涛，是神韵之所由兴也，故命之曰汇龙潭”。汇龙潭从此得名。

明末清初，汇龙潭又经屡次相易整理，潭水与孔庙建筑、应奎山相映，景不雅优好意思，有“庠（即嘉定县学）八景”之说。八景为汇龙潭影（汇龙潭）、殿庭乔柏（孔庙古柏）、映奎山色（应奎山）、寅序疏梅（在县学中，已湮没）、聚奎穹阁（魁星阁）、双桐揽照（已湮没）、启震虹梁（龙门桥）、丈石凝晖（已湮没）。（《上海名园志》）

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嘉定区嘉定镇南大街，在今天的汇龙潭公园内。入园处的先容上写说念：“公园占大地积4.76万宽广米，建筑面积3212宽广米，1979年对外灵通。此处四面原有五条支流汇合于此，形如五条长龙曲折伸展。潭中有岛，绿水环抱，河流如龙，山如明珠，潭名盖取五龙抢珠之意。”

“河流如龙”，原是这个教训之乡、江南名城内纵横的河网里的五条河。它们的名字是横沥河、新渠、野奴泾、唐家浜、南杨树浜。

“山如明珠”，即潭中的应奎山。时候往前推到未来顺四年（1460年），嘉定知事龙晋在重建孔庙大殿时发现南首有一座迥殊限度的留光寺，与学府“相望而不相类，故挖泥堆山，增筑以障之”。挖泥造成的水潭不决名，山取名为“应奎”。奎，是二十八星宿之一。奎星主著述，故相关著述、文运的事多加奎字，“应奎”也就有了著述闻达、寓意科举“高中”的好意头。

嘉定地区以文化默契著称，有“教训嘉定”之推奖，巍巍孔庙号称其标志。

南宋嘉定十一年，即1218年5月，朝廷批准嘉定立县的第二年，首位知事高衍孙到任。这位原为昆山县丞、祖籍浙江四明（今宁波）的县令，刚一上任，尽然能力出众，一面为民请命，收缩劳动，一面入辖下手拓荒县城，治绩斐然。卸任时，匹夫依依不舍，高知事本东说念主对嘉定也产生了深厚的神气，2026世界杯赛事竞猜中国官网遂告老不还乡，假寓于北大街拱星坊，成了嘉定东说念主。

高衍孙上任后所作念的第一件大事即是立孔庙建县学。图书称嘉定孔庙“规制宏崇，甲于它邑”，学宫“规摩显焕，士民翕然”。南宋时，教诲空前振作，江浙一带险些每个县王人设学。是以天然立县时百废待兴，十分报复，但高知事如故动员东说念主力、物力，建造了汜博的大成殿和化成堂（即明伦堂）。绍定二年，即1229年的《嘉定县学之记》碑文称“殿堂门庑，高壮华好，庙貌祭器，斋舍庖，罔不具备”，可见限度已是杰出，不错“教训东说念主民”了。又称“乃立弟子员，有庾廪以充其食，有课试以较其艺，彬彬乎邹鲁之风矣”。（光绪《嘉定县志》卷九庙学，《上海名建筑志》）

嘉定孔庙至嘉定十四年仲冬落成。25年之后，宋淳祐年间，嘉定孔庙初度进行全面修缮。咸淳元年（1265年）又进行了一次全面修缮，并增建泮池桥和棂星门。至此，华体会体育(HTHSports)官网入口嘉定孔庙初具规制。元大德十一年（1307年）元武宗加封孔子为“大成至圣文宣王”后，孔子的地位进一步提高，嘉定孔庙也在天历、至顺年间（1328—1330）进行从头预备：一是再次重建明伦堂，二是新建大成殿。这次重建，建筑限度由始建时的40间扩大至160间，嘉定孔庙“吴中第一”的地位就此成立。而后近700年中，计整修、重建、增建70余次。

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明代万历十六年，知事熊密渝相易孔庙前水潭时，看到五条小河呈现“吴淞之水曲折逶迤而纳之，明堂万派朝宗流光一碧洋”的气象时，心生愿望。他下令在孔庙前开凿一潭，引五条河流交织于此。

从晚明至清代，嘉定走出了530名举东说念主、192名进士，其中，王敬铭、秦大成、徐郙三名状元独占鳌头。走在汇龙潭边，分明能感受到数百年来，一代代学子头悬梁锥刺股、挑灯夜战、负笈赶考的翻书声。东说念主才辈出的嘉定，也由此挣得唯独无二的江南名城地位。

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水利万物，有不争之德、利物之德；水流动不腐，激而能清，有自洁之德；水虽至柔，而可穿石破山，冲而为瀑，蓄而为渊，也有至刚之德。

汇龙潭公园的南部，由汇龙潭水和应奎山景构成的天然景不雅呈现一派微不雅的湖光山色。潭边空间开朗，地势平坦，明代忠贞之士侯峒曾、黄淳耀两先生的牵挂碑和雕镂巍然兀立。

图片均由沈轶伦摄于汇龙潭公园。2026年4月。

未来启五年（1625年）进士侯峒曾（1591—1645），曾授南武选主事，改南文选主事，迁浙江右参政，分守嘉兴、湖州。为东说念主直露，富裕才干，吏部推为全国贤能仕宦五东说念主之一，擢顺天府丞，未及履新，京师解除。

清顺治二年（1645年），清军南下嘉定。闰六月十九日，侯峒曾应黄淳耀的邀请入城共议守城事宜，决定划地据守，由侯峒曾率其子元演、元沽分守东门。七月初四，清兵破东城，侯峒曾投宅后叶池（在今城中路、清河路口）自溺未成，遭清兵杀害，元演、元洁在孩儿桥堍被戮。弟岐曾，谥“文节”，因掩护松江陈子龙等抗清志士被家奴密告，被杀害于松江。另有弟岷曾，弟兄三东说念主有“江南三风”之称，棹鞅文学界垂三十年。

黄淳耀（1605—1645），是明崇祯十六年（1643年）进士，辞授职。清军围攻县城时，与弟渊耀据守西门。东城破，与弟赴早年念书处——西林庵（后为上海科技大学校园内）投环殉节。

侯峒曾、黄淳耀率众信守孤城，以身殉节。清乾隆四十一年（1776年）同谥“忠节”，后东说念主敬称其为“侯黄二先生”。

黄淳耀临终时在墙上写下遗言：“于弘光元年，七月初四日，遗臣黄淳耀自杀于西城僧舍。呜呼！进弗成宣力皇朝，退弗成洁身自隐。念书寡益，学说念无成，耿耿不朽，此心费力！将来寇氛复靖，中华士庶，相遇天日，论其世者，尚知予心！”

“学成文本领，贩卖君主家”“书中自有黄金屋”和“封妻荫子”是传统念书科举应考对东说念主的内容奖掖，但国度危一火之际，当这些插足产出比不再顺利的时候，当念书不再能展现泛舟吟哦的细腻时，还要信守什么，以及为什么还要信守呢？

孔庙边，巍峨的松柏不语华体会体育(HTHSports)，抗清烈士的雕镂不语，汇龙潭前的五条小河也王人不语。总有些力量，超越笔墨和笔墨带来的晋升和奖赏，在看得见的五条河流下，曲折着看不见的时髦之河、礼节之河、教训之河、节气之河、故我之河。

发布于：上海市